News

14 hours ago

Garchen Institute

8/21 普巴金剛法會第三天-下午圓滿照片

包含修法,超度,薈供,獻唱,獻曼達,圓滿迴向
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

2 days ago

Garchen Institute

★ ★ 8/21 普巴金剛念修大法會 - 第三天上午

★ 噶千仁波切開示忿怒尊修持精要
------------------
◆ 不論苦或樂,都要懂得要從「因」下手,對業力因果都有所認識

當然在坐有許多是多年老參,特別台灣是福德勝地,許多上師、善知識來此,有很多機會會與正法結上緣份,學習法教內容,如法實踐。而今天我們共修的普巴金剛法門,是新舊譯派都會修持的法門。

首先,我們應該知道:有世俗道德跟靈性宗教二種傳統,而在眾多宗教之中,我們佛教本師釋迦牟尼佛宣說的法,主要關懷的都是眾生的心。因為,我們所要面對的是苦樂的問題,要獲得快樂就要懂得何為造就快樂之因;就像祈願文所說:「願一切眾生具足樂及樂因,願一切眾生遠離苦及苦因。」面對苦樂,要懂得要從「因」下手,對業力因果都有所認識。

講到內心時,其他宗教見地在建立「自我實在」的基礎上,接受業力因果的概念,由善因得樂果,苦因得苦果。而佛教更進一步看到「無我」的本性,成就善因,還有佛陀所說八萬四千法門的功德,都是要藉由慈心、悲心對治我執心。佛教的目的與規律都是如此的。

即便再小的蟲等一切眾生都有一定悲心與慈愛心,我們要讓它獲得廣增,方法就是因信受因果,讓沒有生起菩提心的生起,已生起者不退失,不斷輾轉增上。究竟而言,從根本加以認識,所有眾生皆有佛自性,如此佛自性不會被消亡、無法被摧毀,它只是受到暫時客塵(煩惱)染污,變得堅硬了;它本來是水,但我們讓它變成像是冰塊;我們不懂自心本來是佛,無法讓它現前如汪洋大海般的智慧,我們的心於是僵化如同海冰一般。

◆ 佛陀最核心的教法:眾生內心自性本為佛

竹旺仁波切不管到哪裡都會反覆這兩句話:「眾生本為佛,然為客塵遮。」大多數開示都環繞這主題,將教法歸納於「慈悲」中,而以六度波羅蜜多加以聚焦。金剛乘的特色就是方便、多門,而不待苦行,一講到密咒,有新譯派、舊譯派等不同派別,有人主張「我是舊譯派⋯⋯」,有些人說「我是新譯派……」如何如何。我們當認識宗教區別如何而來:舊譯派,是指蓮花生大士最初將教法帶入藏地所留下的教法,包括蓮師以伏藏形式為後代留下的教法,這都屬於前譯舊派;後譯派(即新譯派),則是瑪爾巴大譯師等噶舉、薩迦、格魯等等許多譯師陸續翻譯出來的。

不管哪個派別都深信「眾生的心本來就是佛心」,這是不能抹滅的事實。要使心的本性得以成熟,必須要讓種子成熟發芽開花,否則就會空耗種子本來的潛力;同理,不懂心的本性,會糟蹋今生與來世。

◆ 普巴金剛的四種面相

而現在修持的普巴金剛屬於密宗續部法門當中的金剛童子,只要修忿怒尊都會談到三個要點:見地的堡壘、禪修的關隘與行持的命根。而我們認識普巴金剛要從四個角度來談:

◆ 第一種,覺性本來智慧普巴
第一個是「覺性本來智慧的普巴」,指的是見地,「見地的堡壘」或「覺性的堡壘」就是智慧的普巴,也就是所抉擇的究竟見。大手印的見,或大圓滿說的抉擇本覺,或是按照教證跟理證所抉擇的大中觀見解,稱為覺性本來智慧的普巴。「覺性」到底是什麼呢?覺性就是能夠朗朗了知者,例如能夠朗朗明知「苦因為煩惱、樂因為善根」的那個覺知的本體,我們稱為「覺」。它明朗知道「痛苦源於煩惱,煩惱才是真正的仇敵」。這樣的「了知者」,稱為「覺」,就是周遍一切佛種性的如來藏。

就像尊者密勒日巴所說的,應該要區別心識與本來智慧的差別。本來智慧指的是不落四邊,不落極端,是超越的狀態。也就是說:它不是虛無的,因為具有明朗性;它也不是實存的,因為本質空,所以它既非虛無,也不是自性存在,它超越了對立性,了解這一點就不會陷入凡庸的心識當中。若具有如此的見,煩惱就好似薪柴,能夠燃燒出智慧的火焰。我們稱之為見地的堡壘,就是掌握自己的覺性,也就是第一個:覺性智慧的普巴。

◆ 第二種,無量悲心普巴
第二個是,「無量心大悲普巴」。一旦了悟內心實相法性,這是非常幸福的境界,因為你會知道生命中不論如何的快樂痛苦,都如夢幻般,沒有任何值得眷戀的,心是極其愉悅的,不能了解心的實相法性的話,可能會因為貪欲迷戀而產生耽著,比方說對今生有某種戀棧,就帶來了廣大痛苦,一旦不能承擔時就產生自我了結一途。若了悟自心實相,就會對眾生懷有悲心,想方設法為眾生謀利,你的悲心越加強烈,饒益眾生的力量也越加強大。

我們了解眾生的心會變成冰塊,皆由於我執煩惱,但我執煩惱皆是暫時性的,並非心的真實本性。眾生的心的根源就是佛陀,要直接看眾生的成因是什麼、本性為何?不要管他是否有煩惱與耽著,而是直視「眾生的本來基礎都是佛」這一點,如此一來,就真的能對眾生生起慈心悲心,不管他是有執或無我執的境界。經典所說,一個真正解悟空性之人,自會油然地產生利益眾生的態度跟想法。

有些人認為,我們的發願眾生具樂及樂因、離苦及苦因都是口頭禪式的唸誦而已,其實不是如此,你真正了解「眾生基礎都是佛的自性」,如此安立在眾生心的實相之上,自然會產生慈心悲心,甚至擴大,一直到產生無量的慈心悲心時,就會產生無我證悟,超越我執,最後曉得何謂無二性。能對眾生發心與生起慈心悲心,就是第二種普巴,無量心悲心之普巴。

◆ 第三種,菩提心普巴
第三個普巴是,「菩提心普巴」,指的是佛父佛母的修持,無上密所有法門會看到所有佛父佛母的形相,譬如普賢王如來佛父佛母的形相,但有些人看待這些當成一般世俗的男女男女情愛,產生不解、偏見與誤解。它有兩個層次:第一是密宗的任何法相都有三種意義,分別是標誌、象徵與內涵。第二個層次,就是以普巴金剛實修,將不清淨的脈、風、明點轉化成清淨相佛陀法身、報身與法身三身。
經由瑜伽法而了悟自力法身,就是掌握究竟國政與究竟的法身法界境界,就是達到超越一與多,達到法身境界。所謂一跟多,一味跟多是無別差別的。「一味」就是諸佛在智慧界上都是一體,無有差別的。一味當中能現出廣大報身與化身就是「多」,而多(化身、報身)又不離一味(法身,即佛自性),是以超越一跟多。

有些人認為證得佛果的境界好像虛空般捉摸不定,一無所有,其實不是如此,要曉得法身、報身也是雙運的:「法身」就是諸法體性空的層面,其自性是明性,具有明分,因此不是空空無也的「空」,而其明分就是「報身」,報身有所謂的無量無盡的報身剎土,是法身妙力的展現。

而無量無盡的報身剎土具有五種決定性,「處所決定」,安住報身剎土,就是密嚴奧明剎土。「時間決定」,是指恆時轉動妙法輪的時間。「教法決定」,指的是在報身剎土中唯一所說的教法都是大乘法。「修法本師決定」,指的是說法本師為佛陀大金剛持,也就是報身本師金剛持。「聞法眷屬」,指的是在報身剎土中的聞法大眾都是登地以上的菩薩。

這些確確實實都是有的,比如有些人懷疑,極樂世界到底存不存在呢?這種疑慮大可不必,因為,菩提心自性展現即清淨剎土。如何成論此點呢?比如以輪迴的角度來說,煩惱自相就是痛苦面貌,菩提心則展現無窮盡的清淨剎土。

再來是化身,佛陀化身是由六道現起的,以不同形相饒益眾生,眾生有清淨有情、亦有不清淨有情,他們都能夠看到佛陀的化身。比方說,尊者達賴喇嘛,在他度化的眾生中,有的是清淨的眾生,有的是不清淨的眾生,都能夠看得到他,這是世俗相對的角度而言。究竟勝義締而言,「實無眾生可得」。總之,應當曉得法身跟報身是雙運的,由法身現起明分妙力的報身,而由報身現起化身,三身關連即是如此。

◆ 第四種,有相物質普巴
壇城中的普巴杵,代表有相物質化身的普巴,它展現四種密宗事業,即無量的慈悲喜捨,展現為息增懷誅四種事業。有相普巴的功德之一就是,不管放在哪裡,不管大小,只要置於壇城,終究代表廣大壇城,透過普巴杵就代表這個四種廣大事業,而它主要的是行持忿怒事業,就是轉化我們貪瞋癡的事業。

不管如何,我們都有一個身體,有清淨或不清淨,身體由我們的肉血骨頭組成,相應於貪瞋癡三毒,故有愚癡展現為肉、貪欲展現為血、瞋恨展現為骨。我們投生時就是由父精母血加上自身無明心,入胎成為胚胎。我們身體就是瞋心、貪欲與愚癡三毒和合的展現,但是,三毒的清淨面目就是佛三身,轉化我執心為利他心,最終成辦佛陀法報化三身自性。

以息增懷誅四種事業利益有情眾生,在利益方面會有上中下三種不同根器的差別,但用意是一樣的,比如在過去世,可能發了錯誤的願,傷害眾生的行為,而造下種種惡業,因此今生有三毒自性的身體。我們在行持密宗事業時,就修法淨化儀軌,觀想三毒肉血骨,加以焚燒淨化為佛三身的善妙方便。在修持法門時,以有相的普巴金剛杵作為輔助,實際上它的真正意涵就是轉我執為利他,轉三毒為三身,這樣的事業稱為忿怒事業,普巴金剛還有其他事業,但以忿怒事業為主要事業。
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

3 days ago

Garchen Institute

★ ★ 8/20普巴金剛念修大法會 - 第二天上午修法

★專心唸誦、觀想或持咒時,分別妄念就暫歇了

★ ★ 8/20 Vajrakilaya Drupcho - the second day morning

★When you focus on recitation, visualization or mantra - chanting, discursive thoughts stop.

九點起,仁波切化身維那引領法友們修法,敲拔、唸誦、持咒,氣韻柔緩。壇城尊眾與法友虔敬發心作觀,供養主法上師、主尊與灌頂多瑪與遍虛空如母眾生,全場收攝歸一:「嗡班雜 給哩 給拉雅 薩瓦畢噶南 榜吽呸」,妄念悉皆融攝入咒音中。

昨天,仁波切於灌頂開示時,鼓勵法友參加灌頂後的唸修大會,「在法會中一起念修,能帶來更大的力量,集眾人之力也會有更多不同體驗,因此,參加大法會特別有意義。」今天全日均是修法,隨喜法友參加,或以觀看直播的方式參與。以下是仁波切於昨晚針對唸修的一段開示。

◆ 透過唸誦咒語,遠離煩惱分別的執著心
有些人一天到晚拿著唸珠念念有辭,不斷反覆口誦咒語,這樣到底有什麼作用呢?除了嘴巴很酸以外,到底有什麼好處呢?其實並不是這樣子的,因為我們平常對聲音有執著心、分別心,當你念誦咒語時是遠離對凡俗的執著:本來夾雜著煩惱分別的執著心,在菩提心自性的咒語念誦之下,完全與我執相離了。如果懂得咒語本性為菩提心,就能擺脫我執相關的習氣;凡夫眾生講話充斥貪瞋癡三毒,有人講好話,我們樂不可支,我們的心就隨其而轉,有人講摻雜煩惱的粗言惡語時,我們心情沮喪,這些都是沒有使咒語轉換內心的禍患。

為了使心得到清淨,使發乎於外的聲音得到淨化,以及更進一步轉化我們的身,唸誦咒語時清晰嘹亮,使身體語言跟內心的不清淨習氣皆可藉由持咒,加以轉化,咒語是如此重要,在唸誦咒語時,清晰明嘹是非常重要的。清晰的唸誦可以有外在、內在及秘密的功德,簡而言之,它能幫助我們治療疾病,其他的不說,像身體不適、口齒不清、舌頭不是特別伶俐的,也可以透過反覆唸誦咒語而改善這方面的問題──常常持咒、唸誦本尊咒語,既可以讓我們遠離二元對立,使心得快樂是非常重要的事情。

◆ 專注在本尊、咒語,不清淨的分別念將會止息
有些人因為自己痛苦,一門心思都放在痛苦裡,認為就算我持咒跟觀想本尊也是無濟於事的,當他做了法門的禪修跟唸咒後覺得仍是沒有用處,自己仍是不斷鑽進痛苦的角落、回想痛苦,這並不是法門或禪修沒有作用,而是他缺乏專注心、自信心的緣故──主要是因為你的心沒有專注在臍上,如果你專注在本尊、咒語,不清淨的分別念將會止息,自己心中種種苦惱與憂懼將會平息了。

比如,你非常專注看著本尊唐卡時,你的心也會愉快起來,專心唸誦、觀想或持咒時,分別妄念就暫歇了。當你的心真的在祈請時,絕對能擺脫憂苦的;而萬一不能擺脫的話,則問題在於不能真實專注地憶念三寶跟本尊而已。因為,心不過是習氣的展現而已,而習氣是暫時性的、障障避性的狀態;真正懂得禪修、具足信心跟專注力的話,一定能因此啟發智慧。所以,問題不在於禪修跟咒語本身,而是自己有沒具足信心跟專注力:若是具足,則自己的苦樂就能夠操之在己;反之,則任何苦惱都無法克服的。
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

4 days ago

Garchen Institute

★ ★ 8/19 普巴金剛念修大法會 - 第一天下午/晚間
★ ★ 普巴金剛灌頂及開示/薈供/修法

★ 一切痛苦來自煩惱,而領受灌頂,是為了要遣除痛苦的成因,獲得自在。

★ ★ 8/19 Vajrakilaya Drupcho - first day afternoon/evening
★ ★ Vajrakilaya empowerment/Tsok/Puja

★ All sufferings originate from defilements, and the purpose of receiving empowerment is to remove the cause of sufferings and obtain freedom.
------------------
仁波切總是比我們更準時些,兩點整前,他已然端坐法座中,微笑地等我們靜下心來。在給予灌頂前,仁波切先給予關於灌頂、念修的開示,並說明普巴金剛灌頂的殊勝,接著弟子獻上曼達請法。隨後,仁波切傳授灌頂,志工引領場外法友進入會場,領受灌頂加持。今日共有近七、八百人前來領受仁波切的灌頂加持,從兩點持續到四點。得此殊勝灌頂,法友無不歡喜信受,眾聚一堂,莊嚴無比,欣然恭聆承接仁波切講授的教義。以下是灌頂的部份開示內容。

------------------
由於眾生的瞋心、嫉妒心等煩惱,造下了嚴重的罪業,為了迴遮罪業,因此普巴金剛法門格外重要,在此向參加法會的諸位致上我由衷的謝意。

佛陀宣說教法分為二乘教法--因法相乘顯宗、果乘金剛乘,而灌頂屬於後者;言簡意賅地說明灌頂的意義,就是是為使自己獲得自主,心得自在。從皈依佛法三寶開始,我們就逐漸對苦樂獲得掌握權,但要獲得長久安樂以及佛果位,一生成辦佛果,唯有依賴密乘法門。

當然,有人會主張是否需要反覆接受灌頂?某些人對此說法持保留態度,但重要的是,不管受多少灌頂,都要持守與它相關的三昧耶戒,也就是就守護自己的心。你如果能夠懂得一切痛苦的成因都來自煩惱,領受灌頂也好,不領受也罷,都需要遣除「痛苦的成因」。

◆ 反覆領受灌頂,再再懺悔,使我們不斷增上
一生中,我們會遇到兩類痛苦,一種是外在暫時的違緣所造成的痛苦;一種是由業障所導致,而由外緣四大種所觸發的自然災害之苦。由於定業,面臨因緣會遇而成熟時,將無法轉變──就算是佛陀也無法救護定業已經要成熟的有情眾生。為了要避免由惡業造成的痛苦,所以要從根本上解決,「灌頂」就是其中的一種方式。我們在領受灌頂之後,有可能產生與灌頂法義相違的矛盾,於是,我們再次領受灌頂,再再懺悔;有時,懺悔後我們依然會犯錯,那就再領受,再懺悔,如此反覆,使我們不斷增上。

我們有時會感受痛苦,有時能暫時擺脫痛苦,但是之後還是有可能陷入四大種所帶來的種種果報當中,為了解決惡性循環的狀況,因此可以反覆領受灌頂。因為無論如何,我們煩惱的因都是相同的,就是我執。按照密咒金剛乘的方法修持的話,可以善巧地使我們的身心得到清淨;尤其是能令我們的心得到清淨,這是極為重要的,而透過四級灌頂達到身口意三門清淨的狀態。也就是說,透過灌頂,使我們身體及其相關的習氣得到淨化,使我們的語言及其相關的習氣得到淨化,讓我們的心及其啟發的念頭都能夠解脫,如此,心就不會痛苦。

◆ 向內觀心,了解心的本源就是佛的自性
若我們懂得向外尋求是痛苦的,而向內反觀是快樂的,向內探索就會了解心的本源就是佛的自性。透過灌頂,讓我們了解身體為本尊,語言為咒語,而內心的本質為菩提心。這些都是需要透過灌頂之後,不斷加以薰修的。自然地,我們的心會越趨快樂,得受加持,最後身心皆得到清淨。
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

Rejoice

4 days ago

Garchen Institute

★ ★ 普巴金剛大法會啟航,前行圓滿
★ 前行修法圓滿,下午灌頂及開示,甚深法教,請勿錯過
 
★ ★ Vajrakilaya Drupcho began this morning. Rinpoche completed guru self-initiation. He will bestow the disciples' initiation this afternoon.
 
༧སྐྱབས་རྗེ་མགར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ད་ལྟ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་དབང་གནང་བཞིན་ཡོད་ལགས།
ཕྱི་རྒྱལ་གྱི་སློབ་མ་འཚོ་ཡང་དྲྭ་རྒྱའི་ཐོག་ནས་དབང་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད།
 
普巴金剛是尊貴的 噶千仁波切主修的本尊之一,普巴金剛法力威大,難得稀有殊勝的法筵,法友無不引頸冀盼,誠願在仁波切尊前得受加持。今早七點許,法友已陸陸續續聚集在會場外等待入場,法會開始前,人數已滿溢,無法入場的法友於是在場外觀看場內電視直播。
 
九點前,仁波切在寶傘、多位喇嘛及弟子迎請下進入會場,眾法友歡喜恭迎頂禮敬愛的 仁波切。接著全場唱誦〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇,我今見聞得受持,願解如來真實義。」〈佛子行三十七頌〉、〈皈依發心次第〉……,在此莊嚴氣氛中,法友弟子專心唸誦普巴金剛心咒「嗡 班雜 給哩 給拉雅 薩瓦 畢噶南 榜吽呸」,仁波切進行預備修法,圓滿了早上的前行修法。
 
下午2:00起,仁波切將給予大眾普巴金剛灌頂以及開示,現場法友已經排到會場外面,若無法在現場領受的法友,亦可於台灣噶千佛學會網站或臉書粉絲頁觀看網路直播。甚深法教,請勿錯過。
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

4 days ago

Garchen Institute

★ ★ ༧སྐྱབས་རྗེ་མགར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ད་ལྟ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་བཀའ་དབང་གནང་བཞིན་ཡོད་ལགས།
ཕྱི་རྒྱལ་གྱི་སློབ་མ་འཚོ་ཡང་དྲྭ་རྒྱའི་ཐོག་ནས་དབང་མཇལ་རྒྱུ་ཡོད།
www.facebook.com/garchen.tw/posts/1956769757945945

Vajrakilaya empowerment
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

4 days ago

Garchen Institute

★ ★ ཕུར་པ་སྒྲུབ་མཆོད།(8/19 - 8/21)༧སྐྱབས་རྗེ་མགར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ནས་འགོ་འཁྲི་མཛད་གནང་།
8/19 - AM9:00 - 12:00; PM2:00 - 5:00; PM7:00 - 8:30
8/20 - AM9:00 - 12:00; PM2:00 - 5:00; PM7:00 - 8:30
8/21 - AM9:00 - 12:00; PM2:00 - 5:00

★ དྲ་བྱང་།:http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_2017

★ ★ Vajrakilaya Drupcho(8/19 - 8/21)led by H.E. Garchen Rinpoche
8/19 - AM9:00 - 12:00; PM2:00 - 5:00; PM7:00 - 8:30
8/20 - AM9:00 - 12:00; PM2:00 - 5:00; PM7:00 - 8:30
8/21 - AM9:00 - 12:00; PM2:00 - 5:00

★ Live stream:http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_English_2017

★ ★ 台中普巴金剛大法會(8/19 - 8/21)
8/19 - 上午 9:00 - 12:00; 下午 2:00 - 5:00; 7:00 - 8:30
8/20 - 上午 9:00 - 12:00; 下午 2:00 - 5:00; 7:00 - 8:30
8/21 - 上午 9:00 - 12:00; 下午2:00 - 5:00

★ 直播網址:http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_2017
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

5 days ago

Garchen Institute

★ ★ 噶千仁波切蒞台第一場法會
 
★ ★ 本周六-台中普巴金剛大法會(8/19 - 8/21)
★ ★ Vajrakilaya Drupcho in Taichung led by H.E. Garchen Rinpoche (8/19 - 8/21)
★ ★ Live stream for English translation: garchen.tw/Courses/Live_Webcast_English_2017
------------------
★ 「忿怒尊普巴金剛- 代表一切諸佛事業的化身,具大威力,能夠遣除障礙,摧毀與慈悲敵對的力量,並淨化五濁惡世中的心靈染污。」-維基百科
 
親愛的法友們,
 
尊貴的 噶千仁波切在今年的台灣弘法行程中,將再次於台中帶領三日的普巴金剛念修大法會。
 
在三日的修法當中,噶千仁波切將親自帶領「 寧瑪派珍寶州法王(惹那林巴)伏藏傳承」 的普巴金剛修法,以及心咒的持誦。仁波切曾自直貢噶舉派竹千顛傑仁波切(上一世噶千仁波切弟子)、噶瑪噶舉桑傑顛津仁波切、竹巴噶舉阿帝仁波切(後二位上師為 噶千仁波切勞改時期之獄友)處獲得此法的灌頂和法教,具足傳承之心要及加持力。
 
噶千仁波切是值此末法時代中,真正具足實修證量的偉大成就者,而普巴金剛是上師 噶千仁波切專修的本尊之一,能夠在仁波切的座下領受灌頂,並共修此一殊勝的本尊,實屬稀有難得的機會。
 
連續數日團體念修所積聚的善德力,是淨化惡業,累積福德的最有效而甚深的方法。
 
此外,團體念修此法的功德利益不僅止於參與者本身,而是擴及整個地區的環境和居住者、國家、乃至全世界,成為所有眾生和諧、富足、歡樂,以及究竟解脫的因。
 
★ ★ 台中普巴金剛大法會(8/19 - 8/21) 直播網址:http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_2017
---------------
★ ★ 台中普巴金剛大法會
 
★ 主法上師:尊貴的 噶千仁波切
 
★ 時間:2017年8月19日- 21日(週六-週一)
-8/19 下午 2:00 普巴金剛灌頂
-其餘時段皆為普巴金剛法本念修和持咒,以及上師開示
 
★地點:臺中裕元花園酒店【國際演講廳】
 
★地址:臺中市西屯區台灣大道四段610號
 
@主辦單位:(噶千台中佛學會)直貢光明教法林
 
@ 連絡人:
王師姐 -0963-123-369
柯師兄 -0980-357-369
 
** 午餐及晚餐:免費結緣「素食便當」
** 不需報名
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

5 days ago

Garchen Institute

★ ★ 尊貴的 噶千仁波切蓮足已於昨天傍晚踏上台灣土地!
★ ★ H.E. Garchen Rinpoche arrived Taiwan yesterday evening.
 
期盼已久,恩師的蓮足降臨了寶島,
恭迎 上師佛的尊身,心裡溢滿了法喜!
 
恩師是弟子們心中的太陽,
此刻,大放光芒,
那無倫的法雨彩虹,剎那已遍灑三千!
 
其實,若見非見盡思念,
心猶如無際銀河,兩心原本即相融,
讓憶念揉成一體!
 
明明了知心中佛,我心即是法身佛,
師心我心兩相憶,佛光普照諸有情!
 
師徒今朝能相遇,萬古一瞬大因緣,
何其福報又彌足珍貴!
 
願恆隨 恩師大悲身影,緩緩地於空域裡禪舞,
亦步亦趨萃煉自他不動的智慧!
 
噶千佛學會
www.garchen.tw
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

5 days ago

Garchen Institute

★ ★ 恩師 噶千仁波切已於傍晚吉祥𦲷台

今天傍晚約六點,在四眾弟子殷切盼望下,恩師 噶千仁波切的蓮足已抵達桃園機場。

近200名僧眾及法友,久別 恩師慈父,極為法喜、開心,現場有寧瑪派尊貴的 圖登諾布仁波切,國際直貢噶舉台灣總會理事長尊貴的 森給滇真仁波切,直貢噶舉派卻佩仁波切,ㄧ同恭迎 噶千仁波切𦲷台廣弘教法。

非常感恩 上師仁波切,八十一高齡唯願利有情,始終堅毅辛勞,唯一想著、做的就是不斷地利益一切有情,恩師是法界度母心,恆時遍在眷顧著我們!

今天 恩師𦲷台,是最勝吉祥的緣起,願一切善願皆成就!由衷祈願我們的心中常住 恩師,想起了 恩師的身、恩師的語、恩師的意,一點一滴地融化我們直至菩提,以此回報 上師仁波切的無上大恩。

具緣弟子眾
心住上師佛
與師同悲願
願成噶千尊

祈願恩師長久住世,常轉法輪!

噶千佛學會
www.garchen.tw
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

5 days ago

Garchen Institute

來自昨晚法王與仁波切見面的攝影師翔子的臉書貼文:

「昨日高齡八一的噶千仁波切風塵僕僕抵達台灣,
離開機場後立即前往覲見 直貢澈贊法王,
因為 直貢澈贊法王剛好是同一天要搭飛機離開台灣。
二位直貢噶舉最重要的長者,
也是最真摯的師徒,
一見面時的真情流露,
在電梯裡的小空間裡,
滿溢的正能量,
順間讓電梯的有限空間成了無邊的淨土。
歡迎轉寄分享!
Lama Chenno!」

From our photographer Pema Oser who took this picture:

"Yesterday, Garchen Rinpoche, who is 81 years old, arrived in Taiwan after a long flight.

After leaving the airport, he immediately moved on to have an audience with H.H. Chetsang Rinpoche, who had to take a late night flight to leave Taiwan that same evening.

When the two most venerable teachers of the Drikung Kagyu lineage met, they genuinely expressed their feelings of closeness between guru and disciple.

The small space in the elevator was filled with positive energy. All of a sudden, this small space transformed into an immeasurable pure land."

Lama Chenno!★ ★ 昨晚(8/17)尊勝的 直貢澈贊法王與 噶千恩師於台北短暫相會,互放光亮!
★ ★ Last night (8/17), precious short meeting between H.H. Chetsang Rinpoche and H. E. Garchen Rinpoche

Last night, H.E. Garchen Rinpoche arrived Taipei Taoyuan International Airport. After receiving Khata offering from disciples, he went on to his next distination - meeting with H.H. Chetsang Rinpoche. Chetsang Rinpoche was to board on a late night flight to Europe. They had a precious one-hour meeting from their busy schedules.
 
昨晚(8/17)尊貴的恩師 噶千仁波切蓮足剛飛抵桃園國際機場,盼望等候已久的弟子們虔敬法喜地一一獻上哈達,恩師親切慈愛地加持每位弟子,並問候所有久違的台灣法友們:吉祥如意!
 
緊接著 恩師立即趕赴台北,與尊勝的 直貢澈贊法王有約。
 
兩位直貢傳承的根本上師與台灣寶島這片土地上一切有情,有著極為勝妙深厚的因緣,
噶千恩師才剛蒞台,隨即將轉動大法輪,
而法王於昨晚深夜將搭機前往歐洲各國廣弘教法。
 
雖然相會的時間非常短暫,僅僅一小時,
但 法王無比敬重,恩師無比恭敬,互惜互重,彼此把握當下難得相遇的機緣!
 
兩位珍寶上師會面時充滿祥和與歡喜,心意相通自是無法言喻,
緣起性空的瞬間相會,有著無盡意的利他悲願。
 
我們何其福報具足大因緣,兩位與佛無別的大成就者,
如日如月於台北交會,互放光亮!
 
非常法喜,這是最吉祥的緣起,也象徵著佛陀正法於台灣寶島永流傳!
 
勝者同心唯利他,
心心相印互珍重,
無來無去妙法輪,
直貢法教廣弘揚!
 
祈願 圓具功德怙主尊,無死長壽任運顯!
 
噶千佛學會
www.garchen.tw
... See MoreSee Less

來自昨晚法王與仁波切見面的攝影師翔子的臉書貼文:

「昨日高齡八一的噶千仁波切風塵僕僕抵達台灣,
離開機場後立即前往覲見 直貢澈贊法王,
因為 直貢澈贊法王剛好是同一天要搭飛機離開台灣。
二位直貢噶舉最重要的長者,
也是最真摯的師徒,
一見面時的真情流露,
在電梯裡的小空間裡,
滿溢的正能量,
順間讓電梯的有限空間成了無邊的淨土。
歡迎轉寄分享!
Lama Chenno!」

From our photographer Pema Oser who took this picture:

Yesterday, Garchen Rinpoche, who is 81 years old, arrived in Taiwan after a long flight.

After leaving the airport, he immediately moved on to have an audience with H.H. Chetsang Rinpoche, who had to take a late night flight to leave Taiwan that same evening.

When the two most venerable teachers of the Drikung Kagyu lineage met, they genuinely expressed their feelings of closeness between guru and disciple. 

The small space in the elevator was filled with positive energy. All of a sudden, this small space transformed into an immeasurable pure land.

Lama Chenno!

 

Comment on Facebook

5 days ago

Garchen Institute

台灣噶千佛學會 Taiwan Garchen Dharma Institute
★ ★ 明天-讓我們以最虔敬法喜的心,一同在機場恭迎慈父恩師 噶千仁波切的蓮足!
 
(以下影片照片為2015年及2016年接機回顧)
---------------
 
親愛的噶千法友們,
 
可還記得去年此時? 極為幸福,
近兩個月,恩師 噶千仁波切帶領著我們實修慈愛,
我們鬆坦地徜徉於雨露、五彩雲和禪修春風。
 
於機場臨別時,濃厚師徒之情不捨,
而離別笙簫令我們沈默不已...
 
我們席地而坐,至親如父的 恩師悲空雙運,
悄悄地引領著我們一同悲心唱誦著度母心咒,
為我們示範了聚散為道用,
也種下與佛有約的吉祥緣起!
 
我們都是 恩師度母的孩子!
 
滾滾紅塵,敲醒輪迴的洪鐘,
無盡輪迴,照破黑闇的明燈,
輪涅無別的佛陀 噶千恩師明天(週四)將親臨台灣,
展開今年一系列極爲殊勝的佛法盛宴。
 
恩師八十一高齡但求眾生安樂,
始終不疲不憊地全球性弘法,非常感恩!
 
讓我們以最虔敬法喜的心,一同在機場恭迎慈父恩師的蓮足!
--------------
@航班:
長榮航空 BR-226
 
@時間:
2017 年 8月 17 日 ,預計17:45 抵達
 
@地點:
桃園國際機場(第二航廈 )
--------------
◆ 接機法友:建議您穿著【見解脫】服,並攜帶哈達。
 
祈願恩師長久住世!
 
噶千佛學會
www.garchen.tw
... See MoreSee Less

台灣噶千佛學會 Taiwan Garchen Dharma InstituteImage attachmentImage attachment+8Image attachment

 

Comment on Facebook

Que emoción verlo,¡

GARCHEN RINPOCHE KHEN NO.

Such a wonderful person ❤️

❤️❤️❤️

5 days ago

Garchen Institute

★ ★ 噶千仁波切蒞台第一場法會

★ ★ 本周六-台中普巴金剛大法會(8/19 - 8/21)
------------------
★ 「忿怒尊普巴金剛- 代表一切諸佛事業的化身,具大威力,能夠遣除障礙,摧毀與慈悲敵對的力量,並淨化五濁惡世中的心靈染污。」-維基百科
 
親愛的法友們,
 
尊貴的 噶千仁波切在今年的台灣弘法行程中,將再次於台中帶領三日的普巴金剛念修大法會。
 
在三日的修法當中,噶千仁波切將親自帶領「 寧瑪派珍寶州法王(惹那林巴)伏藏傳承」 的普巴金剛修法,以及心咒的持誦。仁波切曾自直貢噶舉派竹千顛傑仁波切(上一世噶千仁波切弟子)、噶瑪噶舉桑傑顛津仁波切、竹巴噶舉阿帝仁波切(後二位上師為 噶千仁波切勞改時期之獄友)處獲得此法的灌頂和法教,具足傳承之心要及加持力。
 
噶千仁波切是值此末法時代中,真正具足實修證量的偉大成就者,而普巴金剛是上師 噶千仁波切專修的本尊之一,能夠在仁波切的座下領受灌頂,並共修此一殊勝的本尊,實屬稀有難得的機會。
 
連續數日團體念修所積聚的善德力,是淨化惡業,累積福德的最有效而甚深的方法。
 
此外,團體念修此法的功德利益不僅止於參與者本身,而是擴及整個地區的環境和居住者、國家、乃至全世界,成為所有眾生和諧、富足、歡樂,以及究竟解脫的因。
---------------
★ ★ 台中普巴金剛大法會(8/19 - 8/21) 直播網址:http://garchen.tw/Courses/Live_Webcast_2017
---------------
★ ★ 台中普巴金剛大法會
 
★ 主法上師:尊貴的 噶千仁波切
 
★ 時間:2017年8月19日- 21日(週六-週一)
-8/19 下午 2:00 普巴金剛灌頂
-其餘時段皆為普巴金剛法本念修及持咒
 
★地點:臺中裕元花園酒店【國際演講廳】
 
★地址:臺中市西屯區台灣大道四段610號
 
@主辦單位:(噶千台中佛學會)直貢光明教法林
 
@ 連絡人:
王師姐 -0963-123-369
柯師兄 -0980-357-369
 
** 午餐及晚餐:免費結緣「素食便當」
** 不需報名
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

5 days ago

Garchen Institute

★ ★ Registration for Garchen Rinpoche's teachings in Taiwan (for oversea Dharma friends)
 
★ Teachings in Avalokiteshvara Nyungne Practice (9/16 - 17)
 
★ 100 Million Amitabha Mantra Recitation (9/21 - 24)
 
◆ English translation available. Please bring your own FM receiver.
---------------------
Dear oversea Dharma friends,
 
In order to arrange you to sit in the special seat section, please register for the following two events:
 
◆ 9/16 – 9/17
Teachings in Avalokiteshvara Nyungne Practice
● Registration link: goo.gl/hNqxsv
 
◆ 9/21 – 9/24
100 Million Amitabha Mantra Recitation
● Registration link: goo.gl/forms/qsY1DkxlnHdloaaP2
 
For program details, please visit our webpage: garchen.tw/Courses/Garchen_Programs_2017
 
May all benefit.

Garchen Dharma Institute, Taiwan
... See MoreSee Less

 

Comment on Facebook

Load more